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可见大般若经译出在大智度论之先,且译经期间,有沙 门及公卿赏契之士五百余人参与其事,皇帝亦亲临主持,躬 览玄章,考正名于梵本。由此看来,大般若经及大智度论虽 于公元四0五年译毕,但二书之内容...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
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后,祖师们不得已,采取以毒攻毒的办法,教学人参公案,初是看话头,甚至于要咬定一个死话头,教你咬得紧紧,刹那不要放松,如老鼠啃棺材相似,咬定一处,不通不止,目的在以一念抵制万念,这实在是不得已的办法,如...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
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本来面目”话头令他参究:“你若要了得自心真实底,直须将父母未生前那个是我本来面目话,三二十年参去,直待彻悟,方为谛当。你乡里人参禅,多不曾参而至于悟,但只以聪明之姿学解禅诠,妄认目前昭昭鉴觉者为自性,...
纪华传
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[二一]。原妙的这些参禅的切身体验,对于引导学人禅修入道,无疑是非常有益的。 通常情况下,在学人参学还没有产生疑情时,原妙便去激发他们的疑情,等到其疑情发生时,原妙便去逼拶他们向上用功,直至最终的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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这里,无论是赵州“狗子佛性”话,抑或是“万法归一,一归何处”话,或者是马祖“不是心,不是佛,不是物”话、沩山“父母未生前”话,都可以列入学人参究的话头之中。这样做,显然扩展了话头的题材范围,给不同参学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吏谢忠牒
52 唐益谦牒,请将人拾马
53 福州薜光
54 人参 驴
55 来文,并责保识有
56 准给所由过所,唐
57 从西自有
58 别给
59 ...
向群
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已经堵死了。此宗非但人才寥落,绝无过去诸大宗师生龙活虎般的气派,纵擒活杀为人的手段,且亦不具相机提示,逢缘点化的妙手。晚近的所谓禅宗,从南到北,由东到西,走遍天下,只是教人参一句刻板死煞话头&mdash...其流浪走著,则终成败坏!虽然,如能于茫茫人海中,捞一个半个豁开正眼,为人天眼目,亦较数十年苦参了无消息,无人继承法统,而不得不沦为法卷传法者,又不知好多少倍了。另外揆诸古德令人参话头的用意,不过是叫人...
元音老人
论坛精华
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寺祖庭。在他的回归旅程中,台湾佛教界组成逾三百人的团队,护送他的圣像来福建。福建佛教界,数万人参与恭迎。慈航菩萨剃度出家祖庭所在地泰宁县与出生所在地建宁县等附近数县,数千乡民自发地赶到庆云寺静候恭迎他的...
本性法师
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大陆、香港、澳门、台湾地区和世界各地三大语系佛教的领袖,主要国际佛教组织负责人等100多人参加了会见。
对于其它与会嘉宾,江苏组委会当日特地安排了参访无锡博物院、太湖鼋头渚以及苏州、常州、江阴等地...主席伊基尔·罗斯先生、日中友好宗教者恳话会会长持田日勇长老、韩国天台宗总务院长正山长老等48位贵宾在主席台就座,出席论坛的中外嘉宾近千人在场地中央就座,来自台湾各佛教团体的四众弟子约两万人参加了闭幕典礼...
陈星桥
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第一,人鸟殊类,华夷同贵。谢镇之说:“人参二仪,是谓三才,三才所统,岂分夷夏?则知人必人类,兽必兽群。”将人作为三才之一是儒家经典《周易》的明训,天下的人民都属于“三才”的范围,华夏之民是人,夷狄之民...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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